“清官”是百姓对所谓“好官”的一种统称。“百姓谁不爱好官”？我国百姓的清官情结源远流长，根深蒂固，贯穿整个中国政治的演进过程，承载着广大百姓的政治期盼、利益诉求和感情寄托。
“廉者，民之表也”，在我国百姓当中，有一个非常值得注意的现象，那就是历朝历代的百姓历来都有一种不可抑制的深深浓厚的“清官情结”，并上升到我国一种特有的“清官文化”。爱国诗人陆游在《春日杂坛》一诗中就如此写到：“但得官清吏不横，即是村中歌舞时”，就表达了诗人对“官清民自安”和谐社会生活浓烈向往。
“欲知大道，必先知史”，在漫漫的历史长河中，不乏为民请命、洁身不阿、清正廉明的“清官”，如：从上古的尧、舜、禹，一直到包拯、宋慈、海瑞、于成龙、林则徐……这样的名单可以开得很长很长。
清官爱国爱百姓，青史留名百姓赞。东汉桓帝时，有位官员叫做刘宠。刘宠乃名门之后，德才兼备，是个为官一任、造福一方的好官。他担任会稽太守期间，轻徭薄赋，严禁俗吏扰民，“好烦其令”，同时变卖家产带领大家治理水患，终于使当地老百姓安居乐业。他升职离任时，地方的百姓自发排队相送，“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零”。为了感谢刘宠对地方经济和社会发展所作的巨大贡献，老百姓凑铜钱百万相赠。刘宠实在推辞不了，只得收下一枚铜钱。这样一来，百姓对刘宠更加钦佩了，称他是“一钱太守”。无独有偶，明代宏治年间，有个叫解经的人在邯郸担任知县。他廉洁奉公，勤政爱民，深得地方百姓爱戴。他调离时，县里很多老百姓都含泪相送。大家知道，解大人为官清廉，兜里缺钱，就凑了些铜钱想送给他当盘缠，哪知道解经一枚铜钱也不肯收。在场的一帮下属深为感动，联名上书朝廷，说，想当年刘宠大人推辞不了，只好收下一枚铜钱，赢得“一钱太守”的美誉，现在解大人一枚铜钱也不收，他的廉洁程度要超过刘宠啊。
东汉灵帝年间，羊续担任南阳太守。有一天，南阳府丞搞到一条鲤鱼送给羊续改善伙食，羊续知道这个二把手也是好心，却之不恭，就把鱼收下了。但他又怕别人也跟着送礼，就把鱼串在绳子上悬挂在庭院之中。过了几天，府丞又给他送鱼，羊续便把那条风干的鱼拿给他看，说：“老弟啊，上次你送的鱼我还没来得及吃呢，怎么好意思再收你的鱼呢？”府丞也是个聪明人，当然明白羊续的意思，以后再也不给他送礼物了。羊续的妻子和儿子曾到府衙里找过羊续，想跟着他过几天好日子，羊续却拒之门外。他的妻子只好带着羊秘回去；后来，羊续的妻子和儿子又来找府衙羊续，羊续指着仅有的几件旧衣服和一点粮食对儿子羊秘说：“我就这么一丁点东西，只够自己维持生活，实在拿不出什么东西养活你们娘儿俩。”然后就派人把妻子和儿子送回了老家。
“清”，亲也。一心为民，二袖清风自然与民亲近、融和。这样的清官死后，才会出现“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”的缅怀盛况。
宋朝的包公，可以说是中国历史上清官的代表人物。他一生清正廉洁，刚正不阿，是一千多年来老百姓心目中崇高的清官形象，是中国老百姓心中的青天，一声“包清天”喊出口，反映了老百姓的心声、愿望、情感，以及尊重。政治清明时，人们固然怀念他；世道衰败时，老百姓更加怀念他。自宋朝到今天，虽然世事变幻不定，然而，人们对于包公的怀念却是永远的，包公也就成了清官的代名词。史书记载，包公六十大寿那天，坚决不收礼金。不料第一个来送礼的是当朝皇帝宋仁宗。送礼的太监用红纸写了一首诗：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”包公回诗一首：“铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”后来，随着国际上文化交流的进展，包拯还赢得了世界的声誉，由此看来，“清官”是没有国界的。
明朝的海瑞，民间称其为历史上最穷的清官。海瑞一生刚直不阿，执法如山，就连皇帝的不是也敢于责备。他体察民情，革除弊政，积极反对贪污和奢侈；禁馈赠，惩贪官，秉公执法，铁面无私，审理积抑，昭雪了许多冤狱；纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏。海瑞的俭朴到了一般人难以置信的地步。他的私章用泥巴刻成，夏天睡在一张破席上，身上盖着他夫人的旧裙子。海瑞死后，他的遗物只有一只竹笼，里面装着八两银子的工资，还有几件旧衣服，最后还是同事们捐钱把他下葬的。所以海瑞深得百姓拥戴，发丧那天，为其送葬的百姓络绎不绝，酹酒而哭者百里不绝，被百姓呼为“海青天”。当时，是明代文坛盟主、史学巨匠王世贞给海瑞九个字的评价：“不怕死，不爱钱，不立党。”海瑞的行为具有不可否认的历史进步作用。
天地之间有杆秤，那杆秤就是百姓心！清官形象不是官员自身塑造的，而是百姓塑造的，百姓的认可是历史上鉴别清官的一个重要标志。康熙年间，有“天下第一清官”之称的张伯行调任江苏巡抚。赴任后，老张特地写了言简意赅的《禁止馈送檄》一文，张贴在居所院门上及巡抚衙门外，严禁下属送礼请托，以整顿当时日益盛行的贪腐之风。他写道：“一线一粒，我之名节；一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。倘非不义之财，此物何来？”那些送礼者观之，或良心发现，或自惭形秽，都悄然离去。于是，这篇檄文不胫而走，广为传诵，被百姓誉为为政清廉的“金绳铁矩”。后来，因为乡试舞弊案，张伯行举报顶头上司江南总督噶礼索贿，噶礼又反诉张伯行不作为等“七宗罪”，康熙命令两人停职候审。因为噶礼能量太大，审理结果颠倒黑白。好在康熙皇帝心明眼亮，亲降圣旨：张伯行留任，噶礼革职。消息传出，江苏官民争相庆祝，纷纷写下红幅贴在门旁：“天子圣明，还我天下第一清官。”
“能吏寻常见，公廉第一难”， 在百姓眼里，政德良知永远是第一位的。百姓活一辈子图什么？不过是好日子、好心情而已，岂有它哉。那么这“好日子、好心情”靠什么来维系？当然要靠法制，但是最完善的制度法律也有漏洞、有空子，所以为官者的政德良知也是必不可少的。因此，自古以来，百姓就喜欢那些敢于为百姓的利益“铁肩担道义”的清官，这就是百姓挥之不去的“清官情结。无论时代怎样变化，廉洁为政永远是时代的呼唤，是百姓的内心期盼；清官的人格魅力和社会影响力强大且深远，他们是道德的楷模，永远铭刻在百姓心中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史的长河浩浩荡荡，淹没了多少朝代，又托起了一个又一个民族的脊梁。刘宠、解经、羊续、包公、海瑞、张伯行……一个个清风峻节、卓荦超群，为历代百姓所景仰。(古丈县纪委 向卫华)
